Blessing(축복합니다)

말라기 바벨론 포로생활에서 귀환한 자들이 성전 재건 후 시간이 흐르자 하나님을 향한 처음 열심을 잃고 타락함을 지적. 하나님과 이스라엘은 부자(父子) 관계로 설명.

스가랴 제사장 가문. 학개와 동시대 활동. 바벨론의 고레스 왕 치하에서 1차 귀환 때(B.C.537) 귀국함. 스가랴의 예언 선포는 1차 귀환 이후 18년이 지난 해로서, 다리오 왕 2년 8월(B.C.520)부터 다리오 왕 4년 9월(B.C.518)까지 만 2년에 걸쳐 예언 활동. 70년간 포로생활(느부갓네살 왕에 의해 포로로 잡혀간 때(B.C.605년)부터 고레스 왕이 조서를 내린 때(B.C.538년) 까지를 말한다.

학개 포로 기간 중 바벨론에서 태어남. 바사 왕 고레스(B.C.539~529)가 스룹바벨 인솔 하에 귀환 때(B.C.536) 예루살렘으로 옴. 스가랴보다 약 2개월 먼저 사역 시작함. 6월부터 9월까지 4개월간 짧은 사역함. 스룹바벨, 여호수아, 스가랴와 함께 성전 재건에 힘씀.

사복음서의 비교 사복음서는 그 본질에 있어서는 동일하면서도 겉으로 드러난 현상에서는 서로 다른 4측면에서 예수를 입체적으로 보여 준다. 그리하여 사복 음서는 따로 떼어 이해하면 결국 전체적 이해를 결여하게 된다. 이에 사복 음서의 중요한 요소를 한눈에 도감 하는 도표를 만들어서 볼 때에 우리는 성령님께서 복음의 4중 기록을 통하여 우리에게 주시고자 하였던 대의를 조금이나마 파악해 볼 수 있다.

성령의 여러 명칭과 성령의 속성과 하시는 일(사역) 하나님의 영 창 1:2 땅이 혼돈하고 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라 창조 사역에 가담하심 욥 26:13 그의 입김으로 하늘을 맑게 하시고 손으로 날렵한 뱀을 무찌르시나니 사 40:12-14 누가 손바닥으로 바닷물을 헤아렸으며 뼘으로 하늘을 쟀으며 땅의 티끌을 되에 담아 보았으며 접시저울로 신들을, 막대 저울로 언덕들을 달아 보았으랴 누가 여호와의 영을 지도하였으며 그의 모사가 되어 그를 가르쳤으랴 그가 누구와 더불어 의논하셨으며 누가 그를 교훈하였으며 그에게 정의의 길로 가르쳤으며 통달의 도를 보여 주었느냐 지혜로운 영 출 28:3 너는 무릇 마음에 지혜 있는 모든 자 곧 내가 지혜로운 영으로 채운 자들에게 말하여 아론의 ..

창세 이야기가 우리들에게 전해지기 까지의 숨겨진 이야기 성서를 깊이 분석하여 읽어보면 성서에 표면적으로는 드러나지 않지만 성서의 그 이야기가 기록된 그때의 역사와 문화를 병행하여 연구해보면 성경이 직접 말하지 않지만 그 이야기 전개 속에서 유추해 볼 수 있는 사실이 생각 이상으로 많음을 알 수 있다. 단, 지나치게 자의적 이거나 특정적인 어떤 관점에 치우쳐 유추할 경우 성서 본연의 메시지를 손상시키거나 진리가 호도될 위험성이 존재하므로 지나친 유추나 확대 해석은 피해야 할 것이다. 성서가 말한 사실 안에서, 성서가 말하고자 하는 메시지 틀 안에서 성서가 기록된 그때의 시대적, 문화적 시점에서 성서에 기록된 이야기를 분석해야 할 것이다. 아담 이후 인류의 초기 역사시대, - 아마 씨족공동체 → 부족 공동체..

그리스도는 성경 각 부문의 주제 (1) 율법서—그리스도께서 오실 기초 성경의 첫 5 권은 하나님이 여기에서 이스라엘 민족을 선택 (창), 구속 (출), 성화 (레), 인도 (민), 그리고 교훈 (신) 하셨다는 점에서 그리스도께서 오실 기초를 마련한 것이다. 그리고 하나님은 이스라엘 민족을 통하여 이 세상에 가장 값진 두 선물, 곧 살아 계신 말씀 (그리스도) 과 기록된 말씀 (성경) 을 주려고 하신다. 이러한 일의 기초를 하나님은 구약의 첫 5 권에서 마련하신 것이다. (2) 역사서—그리스도의 오심에 대한 준비 만왕의 왕이신 그리스도께서 선민을 통하여 오시기 위하여는 왕국이 형성되어야 했다. 여호수아의 지도하에 이스라엘 민족은 왕국을 위한 당을 점령하였다 (수). 그 후 불완전한 순종으로 인하여 이스라엘..

미가(선지자) ​ 모레셋(블레셋 가드 근처) 출신. 이사야와 동시대 활동. 앗시리아(빌레셋3세. 살만에셀3세. 사르곤 2세. 산헤립 등)가 고대 근동지역을 정복하려는 야망에 불타 있던 시기. 요담(B.C.739~735)와 아하스(B.C.735~725) 히스기야(B.C.725~697)의 통치 시대에 말씀을 받음. 미가는 이사야가 예루살렘에서 설교할 때 그곳에 종종 체류하며 설교했다(렘 26:16~19). B.C.700년경에 메시아의 베들레헴(고대 이름:예 브라다) 탄생을 예고.